Job Personaje Bíblico: Origen, Su Historia, Acontecimientos, Autor y Mas
Job: Su origen, Historia, Acontecimientos y todo acerca de este gran Hombre de Dios, el cual es un ejemplo de fe.
Job es un personaje central del Antiguo Testamento, conocido principalmente por su historia en el libro de Job. Este libro es uno de los libros poéticos y sapienciales de la Biblia.
Job es descrito como un hombre intachable, justo y temeroso de Dios, que se apartaba del mal (Job 1:1). Vivía en la tierra de Uz y era extremadamente rico y respetado, con una familia grande y muchas posesiones.
¿Qué quería decir Dios realmente con intachable, justo y temeroso de Dios?
Cuando la Biblia describe a Job como "intachable, justo y temeroso de Dios," está destacando varias cualidades de su carácter y conducta moral. Vamos a desglosar estos términos:
Intachable (Perfecto):
- En hebreo, la palabra usada es "tam" (תָּם), que se traduce como "intachable" o "perfecto". No implica perfección absoluta sin error, sino más bien integridad y sinceridad de corazón. Job es descrito como alguien cuya vida no tiene reproches, es recto en su carácter y conducta, y vive de manera coherente con sus principios.
Justo:
- La justicia de Job se refiere a su comportamiento ético y moral. Ser justo implica vivir de acuerdo con la ley de Dios y tratar a los demás con equidad. Job es justo en sus tratos, tanto con sus semejantes como con Dios, demostrando una vida de rectitud y honestidad.
Temeroso de Dios:
- Temer a Dios no significa tenerle miedo, sino tener una reverencia profunda y respetuosa hacia Él. El temor de Dios en este contexto implica un reconocimiento de la santidad, poder y justicia de Dios, y vivir de acuerdo con esa comprensión. Job honra a Dios, le adora y le obedece fielmente, manteniendo una relación reverente con Él.
En conjunto, estos términos pintan la imagen de Job como un hombre que vive una vida de integridad, rectitud y devoción a Dios. Es un ejemplo de una persona que busca constantemente alinearse con los preceptos divinos y mantiene una relación genuina y respetuosa con su Creador. La descripción de Job en estos términos sirve para subrayar su excepcionalidad y para poner en contexto la magnitud de sus pruebas y la injusticia de sus sufrimientos desde una perspectiva humana.
¿Cuál era la tierra de Uz?
| La tierra de Uz es un lugar cuya ubicación exacta no se conoce con certeza, y ha sido objeto de debate entre estudiosos y teólogos. Sin embargo, hay algunas teorías basadas en referencias bíblicas y antiguas tradiciones: |
Relaciones Geográficas en la Biblia
Lamentaciones 4:21 menciona a Uz junto a Edom, lo que sugiere que Uz podría estar cerca del territorio de los edomitas. Edom estaba situado al sureste de Israel, en la región del actual sur de Jordania y partes del sur de Israel.
Génesis 10:23 y 22:21 mencionan a Uz como un descendiente de Aram y de Nahor, respectivamente, lo que podría situar a la tierra de Uz en el área de la región aramea, en el noroeste de Mesopotamia, cerca de la actual Siria.
Opiniones de los Eruditos
Algunos estudiosos sitúan la tierra de Uz al norte de Arabia, debido a referencias a tribus árabes en el libro de Job y la descripción del paisaje como un área desértica.Otra teoría sugiere que Uz podría estar en el área al este del río Jordán, en la región conocida como Bashán (actualmente el sur de Siria y el norte de Jordania).
Tradiciones Judías y Cristianas
El historiador judío Flavio Josefo identifica a Uz con una región de Siria, cerca de Damasco.
Flavio Josefo (37-100 d.C.) fue un historiador judío, militar y escritor que vivió en el siglo I. Su trabajo es una fuente importante de información sobre el judaísmo del Segundo Templo y la historia de los judíos en el período romano.
Algunas tradiciones cristianas sitúan a Uz en Arabia, apoyando la idea de que se encuentra en una región desértica.
Su historia
La historia de Job comienza con una conversación entre Dios y Satanás, en la cual Satanás argumenta que la fe de Job es solo resultado de sus bendiciones materiales. Dios permite a Satanás probar a Job, pero sin quitarle la vida. Job pierde todas sus posesiones, hijos y su salud, sufriendo de una enfermedad dolorosa.
¿Por qué Dios permitió a Satanás quitarle todo a Job?
Dios permitió que Satanás probara a Job para demostrar la autenticidad de su fe y fidelidad, mostrando que su devoción no dependía de sus bendiciones materiales. La historia de Job sirve como un ejemplo de integridad en medio del sufrimiento y resalta la soberanía y sabiduría divina, desafiando la idea simplista de que el sufrimiento siempre es una retribución por el pecado. Al final, Dios restaura y bendice a Job, mostrando su gracia y misericordia. La narrativa invita a confiar en Dios, incluso cuando enfrentamos pruebas inexplicables.
¿Qué enfermedad sufrió Job?
La Biblia no especifica con exactitud la enfermedad que sufrió Job, pero describe sus síntomas de manera detallada en el libro de Job.
Úlceras Dolorosas:
Job 2:7 menciona que Job fue afectado por "llagas malignas desde la planta del pie hasta la coronilla". Estas llagas eran extremadamente dolorosas y cubrían todo su cuerpo.
Picazón Intensa:
Desfiguración y Apariencia Repulsiva:
Síntomas Sistémicos:
Depresión y Ansiedad:
Basado en estos síntomas, algunos estudiosos han especulado que Job pudo haber sufrido de una enfermedad cutánea grave, como una forma severa de dermatitis, lepra, o incluso una condición autoinmune como el pénfigo vulgar o la enfermedad de Behçet. Sin embargo, estas son solo conjeturas, ya que la Biblia no proporciona un diagnóstico médico específico. Lo importante en la narrativa es el sufrimiento extremo que Job soporta y su respuesta de fe y fidelidad en medio de la adversidad.
Reacción y Fe de Job
A pesar de su sufrimiento, Job mantiene su fe en Dios. Sus amigos, Elifaz, Bildad y Zofar, lo visitan y ofrecen diversas explicaciones sobre su sufrimiento, sugiriendo que debe haber pecado. Job defiende su inocencia y busca entender por qué le ha sucedido todo esto.
¿Quiénes son Elifaz, Bildad y Zofar?
Elifaz, Bildad y Zofar son los tres amigos de Job que aparecen en el libro de Job. Después de que Job sufre la pérdida de sus bienes, su familia y su salud, estos amigos vienen a consolarlo, pero terminan ofreciendo discursos que intentan explicar el sufrimiento de Job.
Elifaz el Temanita:
Bildad el Suhita:
Bildad es de la tribu de Suh, posiblemente una región al este de Edom. Es el segundo amigo en hablar (Job 8). Su discurso es más directo y tradicional que el de Elifaz. Bildad sostiene que Dios es justo y que si Job está sufriendo, es porque ha hecho algo malo. Sugiere que los hijos de Job murieron debido a sus pecados y que Job debe buscar a Dios en arrepentimiento.Zofar el Naamita:
Zofar es de Naamá, un lugar cuya ubicación no es clara. Es el tercero en hablar (Job 11). Zofar es el más severo de los amigos. No solo acusa a Job de pecar, sino que también sugiere que el castigo de Job podría ser menor de lo que realmente merece. Zofar insiste en que Job debe arrepentirse para que Dios lo restaure.Su papel en la narrativa
Estos amigos representan la sabiduría convencional de la época, que asociaba directamente el sufrimiento con el pecado. Aunque intentan consolar a Job, su falta de comprensión de la verdadera razón detrás del sufrimiento de Job los lleva a juzgarlo injustamente.
Al final del libro, Dios reprende a estos amigos por no haber hablado correctamente sobre Él y su justicia (Job 42:7-8). Job ora por ellos, y solo entonces Dios los perdona.
Elifaz, Bildad y Zofar son figuras clave en el diálogo del libro de Job, y su interacción con Job destaca los desafíos de comprender el sufrimiento y la justicia divina.
Dialogo con Dios
En los capítulos finales, Dios habla directamente con Job, planteando preguntas que destacan la omnipotencia y sabiduría divina en contraste con la limitada comprensión humana. Job reconoce su insignificancia y se somete humildemente a la voluntad de Dios.
¿Como pudo Job hablar directamente con Dios?
La conversación directa entre Job y Dios no es descrita como un diálogo común en el que Job y Dios intercambian palabras de manera regular desde el principio. Más bien, Job habla de sus deseos y preguntas en sus lamentos y quejas, anhelando una respuesta de Dios sobre su sufrimiento. Finalmente, Dios responde a Job, pero lo hace en un contexto único y extraordinario.
Job Clama a Dios:
A lo largo del libro, Job expresa su desesperación, dolor y confusión. Se pregunta por qué sufre, a pesar de ser un hombre justo, y desea poder confrontar a Dios directamente para entender la causa de su sufrimiento. Job siente que si pudiera hablar directamente con Dios, podría exponer su caso y recibir una explicación.
Dios Responde a Job:
En los capítulos 38 al 41, Dios finalmente responde a Job, pero lo hace desde un torbellino o tempestad (Job 38:1). Este fenómeno sugiere que la respuesta de Dios es poderosa, majestuosa y más allá de la comprensión humana ordinaria. Dios no da una explicación directa de por qué Job ha sufrido, sino que le plantea una serie de preguntas sobre la creación y el orden del universo, subrayando la inmensidad de Su sabiduría y poder en comparación con la limitada comprensión humana.El Propósito de la Respuesta de Dios:
La intervención de Dios no es tanto para dar a Job respuestas específicas sobre su sufrimiento, sino para recordarle que el mundo es vasto y complejo, y que hay mucho que los seres humanos no pueden entender. Dios desafía a Job a considerar si tiene la capacidad de gobernar el mundo o de comprender la plenitud de la creación, lo que subraya la soberanía y sabiduría de Dios.
Job Responde a Dios:
Después de escuchar a Dios, Job reconoce su limitación y responde con humildad, diciendo: "He hablado de cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no comprendía" (Job 42:3). Job se somete a la soberanía de Dios, se arrepiente de sus cuestionamientos, y expresa un renovado respeto y reverencia por el poder y la sabiduría divina.
Contexto Especial de la Comunicación:
La comunicación directa entre Dios y Job se da en un contexto especial, a través de una manifestación divina (torbellino), no como una conversación casual o cotidiana. Este tipo de revelación subraya la diferencia entre la criatura (Job) y el Creador (Dios), y enfatiza la trascendencia de Dios sobre el hombre.
Restauración
Dios restaura la fortuna de Job, dándole el doble de lo que había perdido, y bendice su vida con una nueva familia y larga vida (Job 42:10-17).
Muy bien hemos resumido parte de la historia de manera breve, pero... ¿y la esposa de Job?
La esposa de Job tiene un papel breve pero significativo en la narrativa del libro de Job. Aunque no se menciona mucho sobre ella, su única aparición ocurre en Job 2:9-10, donde dice a Job:
"¿Aún mantienes tu integridad? Maldice a Dios y muérete."
Job, en respuesta, le dice:
"Hablas como una mujer insensata. ¿Aceptaremos el bien de Dios, y no aceptaremos el mal?"
La esposa de Job tiene un papel breve pero significativo en la narrativa del libro de Job. Aunque no se menciona mucho sobre ella, su única aparición ocurre en Job 2:9-10, donde dice a Job:
"¿Aún mantienes tu integridad? Maldice a Dios y muérete."
Job, en respuesta, le dice:
"Hablas como una mujer insensata. ¿Aceptaremos el bien de Dios, y no aceptaremos el mal?"
Interpretación de su Papel:
Desesperación y Dolor:La esposa de Job, al igual que él, había sufrido enormemente. Perdieron a sus hijos, su riqueza, y ahora veía a su esposo sufriendo una enfermedad terrible. Su reacción puede ser vista como una expresión de desesperación y dolor extremos. Su consejo de "maldecir a Dios y morir" refleja una pérdida de esperanza y quizás un deseo de que el sufrimiento de Job termine.
Contraste con Job:
Su reacción contrasta con la respuesta de Job, quien, aunque angustiado, se mantiene firme en su integridad y en su decisión de no blasfemar contra Dios. Esto subraya el tema central del libro sobre la integridad y la fidelidad a Dios, incluso en medio del sufrimiento.
Silencio Posterior:
Después de este episodio, la esposa de Job no es mencionada nuevamente en el libro. Sin embargo, al final del libro, cuando Dios restaura las bendiciones de Job, se menciona que Job tuvo otros diez hijos (Job 42:13), lo que implica que su esposa siguió viviendo con él y que su relación continuó.
Restauración:
Aunque la esposa de Job no se menciona explícitamente en la restauración de sus bienes y familia, es razonable suponer que ella también fue parte de esta restauración. Dios le dio a Job el doble de lo que había perdido, lo que indica una restauración total, incluyendo su vida familiar.
En resumen, la esposa de Job representa una figura que, en su dolor, sugiere una salida desesperada, pero que finalmente permanece en segundo plano mientras Job mantiene su integridad y fe en Dios. Aunque su papel es pequeño, su interacción con Job resalta la intensidad del sufrimiento que ambos experimentaron y el desafío de mantener la fe en circunstancias extremas.
¿Que había perdido Job?
Job perdió todo lo que era valioso para él: su riqueza (ganado y servidores), sus diez hijos, su salud (sufriendo llagas graves), su reputación, y el apoyo de su esposa y amigos. A pesar de estas pérdidas devastadoras, Job mantuvo su integridad y fe en Dios, lo que es el tema central de su historia.
¿Qué recupero?
Dios restauró a Job dándole el doble de sus riquezas, otros diez hijos, y una vida larga, permitiéndole ver varias generaciones antes de morir en paz.
¿Hasta qué edad vivió Job?
Job vivió hasta los 140 años después de su restauración, lo que indica que su edad total probablemente fue alrededor de 200 años, ya que se menciona que murió "viejo y lleno de días" (Job 42:16-17).
¿Quién es el Autor y el escritor de este libro?
El autor del libro de Job es Dios ya que quien inspiro divinamente su redacción fue El Señor mientras que su escritor es desconocido. Tradicionalmente, no se ha atribuido el libro a un autor específico, y la Biblia no proporciona información clara sobre quién lo escribió. Algunas teorías sugieren que pudo haber sido escrito por Moisés, Salomón, o un sabio anónimo, pero estas son especulaciones sin evidencia concreta. El libro de Job es considerado una obra poética y sapiencial dentro del Antiguo Testamento, y su origen sigue siendo un misterio.
¿Job es mencionado en otros libros de la Biblia?
Sí, Job es mencionado en otros libros de la Biblia y estos son:
Ezequiel 14:14 y 14:20:"si estuviesen en medio de ella estos tres varones, Noé, Daniel y Job,
ellos por su justicia librarían únicamente sus propias vidas, dice Jehová el
Señor."
"y estuviesen en medio de ella Noé, Daniel y Job, vivo yo, dice Jehová el
Señor, no librarían a hijo ni a hija; ellos por su justicia librarían
solamente sus propias vidas."
En el libro de Ezequiel, Job es mencionado junto con Noé y Daniel como un ejemplo de hombre justo. Dios le dice a Ezequiel que incluso si estos tres hombres estuvieran en una tierra pecadora, solo podrían salvarse a sí mismos por su justicia.
Santiago 5:11:
"He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la
paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy
misericordioso y compasivo."
En el Nuevo Testamento, la Epístola de Santiago menciona a Job como un ejemplo de paciencia y perseverancia en medio del sufrimiento. Santiago destaca que, a través de la perseverancia de Job, se ve la compasión y misericordia del Señor.
Estructura Poética
El libro de Job es notable por su compleja estructura poética. Gran parte del libro está escrito en forma de poesía hebrea, con diálogos y monólogos que incluyen elementos como paralelismos y metáforas, lo que lo convierte en una obra literaria de gran profundidad.
Una estructura poética se refiere a la manera en que se organiza un poema o texto literario para lograr efectos estéticos y emocionales. En la poesía, como la del libro de Job, esto incluye:
Versificación y Paralelismo: Los poemas suelen estar organizados en versos y estrofas. En la poesía hebrea, como en Job, se utiliza el paralelismo, donde las líneas se complementan o contrastan entre sí, creando un ritmo y una profundidad en el mensaje.
Metáforas y Símiles: La poesía emplea comparaciones para enriquecer el lenguaje. Las metáforas comparan cosas de manera implícita, mientras que los símiles lo hacen explícitamente, añadiendo imágenes vívidas y significados más profundos.
Ritmo y Métrica: Aunque la poesía hebrea no siempre sigue un esquema métrico rígido, el ritmo se logra a través de la repetición y la estructura de los versos, contribuyendo a la cadencia del texto.
Simbolismo: Se utilizan símbolos para representar ideas abstractas o complejas. En el libro de Job, las imágenes de la naturaleza y el universo sirven para explorar temas profundos como el sufrimiento y la justicia divina.
- Repetición y Lenguaje Figurativo: La repetición de palabras o frases enfatiza temas importantes y crea un sentido de ritmo. Además, el uso de figuras retóricas como la aliteración y la personificación añade riqueza y profundidad al texto poético.
Dialogo extendido
Es uno de los libros más extensos en cuanto a diálogo en la Biblia. El libro contiene extensos discursos entre Job y sus amigos, así como respuestas de Dios. Esto contribuye a su riqueza y profundidad temática.
Uno de los diálogos más populares del libro de Job es el intercambio entre Job y sus amigos, especialmente el diálogo en el que Job se dirige a sus amigos después de haber escuchado sus argumentos. Este diálogo resalta la tensión entre la perspectiva de Job y la visión tradicional de sus amigos sobre el sufrimiento y la justicia divina. Aquí hay un resumen del pasaje clave:
Diálogo Entre Job y Sus Amigos
Después de haber perdido todo y de sufrir terriblemente, Job es visitado por tres amigos: Elifaz, Bildad y Zofar. Ellos vienen con la intención de consolarlo, pero sus discursos se convierten en una serie de reproches que sugieren que el sufrimiento de Job debe ser el resultado de algún pecado oculto.
Job 7:20-21: Job responde a sus amigos con frustración, preguntando por qué debe ser castigado por algo que no ha hecho. Este pasaje muestra el conflicto entre Job y sus amigos y su sentido de injusticia.
- Job 19:25-27: Uno de los momentos más poderosos en el libro es cuando Job afirma su fe en la redención futura, a pesar de su sufrimiento actual. Él dice: "Yo sé que mi Redentor vive, y al final se levantará sobre el polvo."
Otros diálogos populares son:
Job 3:1-3: Job maldice el día de su nacimiento. Este es uno de los pasajes más conocidos, donde Job expresa su profunda desesperación y cuestiona la razón de su sufrimiento.
Job 42:1-6: Al final del libro, Job responde a Dios con humildad y arrepentimiento. Después de que Dios le habla desde un torbellino, Job reconoce la grandeza de Dios y su propia ignorancia. Este diálogo es famoso por la respuesta de Job a Dios: "De oídas te había oído, mas ahora mis ojos te ven."
El Primer Libro Escrito:
Algunos estudiosos creen que el libro de Job podría ser uno de los libros más antiguos de la Biblia en términos de composición, posiblemente escrito antes del Pentateuco. Esto se basa en el estilo literario y el contexto cultural del libro.
Podría haber sido escrito antes del Pentateuco porque no menciona la ley de Moisés ni las instituciones religiosas judías, lo que sugiere que se sitúa en un período anterior. El contexto cultural, la larga vida de Job, y el lenguaje utilizado también indican una posible antigüedad, similar a la de los patriarcas como Abraham. Además, su enfoque en temas universales, sin enmarcarse en la historia de Israel, refuerza la idea de que la historia podría tener raíces muy antiguas.
Desafío a la Teología Tradicional
El libro de Job desafía la idea tradicional de que el sufrimiento es siempre el resultado directo del pecado. Presenta un enfoque más matizado sobre la justicia de Dios y el sufrimiento humano, mostrando que a veces el sufrimiento no tiene una explicación directa.
Teología Tradicional en este libro
La Soberanía de Dios:
- Dios como Supremo: El libro de Job destaca la soberanía absoluta de Dios sobre la creación. A pesar de las dificultades y sufrimientos que Job experimenta, la narrativa subraya que Dios tiene el control absoluto sobre todo lo que sucede, y sus caminos son a menudo insondables para los seres humanos.
- Justicia y Sufrimiento: La teología tradicional aborda el problema del sufrimiento inocente, cuestionando por qué un Dios justo permite que personas justas sufran. Job, descrito como "intachable, justo y temeroso de Dios", sufre enormemente, lo que plantea preguntas sobre la relación entre el pecado y el sufrimiento.
- Propósito en el Dolor: Aunque Job no recibe una explicación directa de su sufrimiento, la teología tradicional sugiere que el sufrimiento puede tener un propósito más allá de la comprensión humana, sirviendo para fortalecer la fe o revelar la gloria de Dios.
- Sabiduría y Misterio Divino: El libro enfatiza la limitación del conocimiento humano en comparación con la sabiduría infinita de Dios. Los intentos de Job y sus amigos por explicar el sufrimiento muestran que la sabiduría humana es insuficiente para entender plenamente los propósitos divinos.
- Fe en el Redentor: En medio de su sufrimiento, Job expresa una fe inquebrantable en la existencia de un Redentor. Esta esperanza en la redención futura es vista como una anticipación de la salvación y la restauración que vendrá a través de Dios.
- Fidelidad a Dios: Job mantiene su integridad y su fe a pesar de las pruebas, lo que subraya la importancia de la fidelidad a Dios incluso cuando las circunstancias son incomprensibles o extremadamente difíciles. Esto enseña que la relación con Dios no debe basarse únicamente en las bendiciones materiales.
- Dios Restituye: Al final del libro, Dios restaura a Job, dándole el doble de lo que había perdido. Esto refuerza la idea de que Dios es justo y que la fidelidad y la paciencia ante el sufrimiento pueden resultar en bendiciones mayores.
Los Discursos de Dios
Los discursos de Dios en los capítulos 38-41 son únicos en la Biblia por su estilo y contenido. En lugar de responder directamente a las preguntas de Job, Dios presenta una serie de preguntas retóricas sobre la creación y el orden del universo, resaltando la grandeza de Su sabiduría y poder.
Los Hijos de Job
¿A qué se dedicaban los hijos de Job?
Los hijos de Job, según el relato bíblico, parecían disfrutar de una vida de abundancia y celebración. Se menciona que tenían la costumbre de organizar banquetes en sus casas, cada uno en su día, lo que sugiere que llevaban un estilo de vida festivo. En estos banquetes, invitaban a sus tres hermanas para que se unieran a ellos.
Aunque la Biblia no detalla una ocupación específica para los hijos de Job, la narrativa enfatiza que ellos vivían en prosperidad, reflejada en su capacidad para celebrar regularmente. Esto también indica que pertenecían a una familia adinerada y respetada, ya que Job mismo era un hombre extremadamente rico y respetado en su tierra.
El Personaje de Satanás
El libro de Job es uno de los primeros textos en la Biblia que presenta a Satanás como un adversario que actúa en un rol específico dentro del consejo divino. Este papel de "acusador" es crucial para la narrativa del libro y establece un modelo para su representación en otros textos bíblicos.
La idea de Satanás presentándose ante Dios para acusar a los seres humanos, como se describe en el libro de Job, es un concepto que ha suscitado mucha reflexión teológica. Este evento específico se menciona en Job 1:6-12 y Job 2:1-6, donde Satanás entra en la presencia de Dios junto con los "hijos de Dios" para acusar a Job.
La Corte Celestial:
Permiso Divino:
Simbolismo y Teología:
Cambios en la Relación con Dios:
Propósito en el Plan de Dios:
Influencias Culturales
El libro de Job ha influido en muchas tradiciones culturales y literarias a lo largo de la historia. Su exploración del sufrimiento humano y la justicia divina ha sido una fuente de inspiración para filósofos, escritores y teólogos en diversas culturas.
Conclusión
Este Libro es hermoso y está lleno de mucha sabiduría y enseñanza que nos puede ayudar a encontrar un significado y propósito sobre las pruebas, calamidades, procesos que Dios permite en nuestras vidas.
Sabiendo que en Su soberanía Él no está obligado a darnos una explicación sobre lo que El permite que el mismo Satanás, y otras cosas nos pongan en el camino. Todo lo que Dios permite es para nuestro bien, y Él nunca nos abandonara, aunque parezca que en nuestros momentos difíciles el guarde silencio y no nos escuche, El sin duda está ahí siempre, y no, su silencio no significa que te ha dejado solo.
Tus pecados son perdonados por la obra que hizo Cristo en la cruz, y no, no todas las adversidades que pasan en tu vida son por el pecado que hayas cometido, pecamos a diario. Y por eso mi querido lector y hermano, quiero que sepas que, aunque le fallamos a Dios a diario, ¡El en su infinita misericordia y por El sacrificio de Su Hijo en la cruz nuestros pecados son limpios y somos justificados delante de Dios porque su justicia fue transferida a nosotros!
Así que te invito a ir a las Escrituras y leer este hermoso libro, orar para que Dios te guie a entender lo que Él quiere que entiendas sobre este libro. ¡Sin duda Él te responderá y te enseñará algo hermoso y profundo sobre ello!
¡Que Dios te bendiga y nos vemos en un próximo articulo! 💖
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